p1

Linki

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Kiedy osi�gamy �wietlist�Prawd� widzimy, �e mo�e Ona pomie�ci� wszystko bez jakichkolwiek sprzeczno�ci i�e wszystko jest Jej dzieckiem.Mistyk otrzymuje rado�� swego Ukochanego, poeta� poetyck� rado��, matematyk � matematyczn� rado��, a malarz � kolorystycznerewelacje; i wszystko to s� duchowe rado�ci.Jakkolwiek �jasna prostota� pozostaje pot�n� protekcj�, gdy� � nanieszcz�cie � nie ka�dy posiada zdolno�� do wzniesienia si� na wy�sze regiony,gdzie si�y s� czyste.Daleko �atwiej jest otworzy� si� na poziomie witalnym, w�wiecie wielkiej Si�y �ycia, ale równie� po��da� i nami�tno�ci (bardzo dobrzeznanym mediom i okultystom).Tam ni�sze moce ch�tnie przybieraj� na siebieboskie maski w o�lepiaj�cych kolorach lub przera�aj�cych formach.Je�liposzukiwacz jest czysty � �atwo zauwa�y w ka�dych warunkach poprzez tooszustwo, czy jest ono straszne czy cudowne; i wtedy jego psychiczne �wiat�o(dusza) rozpu�ci wszelkie zagro�enia i z�udne mira�e witalnych melodramatów.Jak jednak mo�na by� kiedykolwiek pewnym swej czysto�ci? Je�eli nie gonimy zaosobistymi formami, ale po prostu za narastaj�co wy�sz� prawd�, pozwalaj�c jejmanifestowa� si� w dowolnej formie jak� przybierze � wtedy b�dziemy z dala odb��du i przes�du.Mo�emy teraz spróbowa� nakre�li� zarys tych super�wiadomych poziomów, tak jakone si� manifestuj� kiedy poddaj� si� ekstatycznej nie�wiadomo�ci i tak jak ichdo�wiadcza� Sri Aurobindo.Aby si� upewni� � to, co jest najbli�szeuniwersalnej prawdy, to nie formy, które zawsze s� ograniczone i zwi�zane zeszczególn� tradycj� czy wiekiem, cho�one równie� maj� swoje miejsce i swojeprawdy.Najbli�sze Prawdy s� �wietliste wibracje.Kiedy mówimy �wibracje� niemamy na my�li pozbawionych �ycia fal fizyki kwantowej, ale ruchy �wiat�a wniewyra�alny sposób wype�nione mi�o�ci�, rado�ci�, wiedz�, pi�knem i wszystkimitymi jako�ciami manifestowanymi przez najlepsz� z ludzkich �wiadomo�ci,niezale�nie czy religijnego typu, czy nie:��wiat�o nie zrodzone ze S�o�ca, Ksi�yca czy Ognia�wiat�o, które mieszka wewn�trz i widzi wewn�trzDaj�c wewn�trzn� widoczno�慔23Poziomy umys�uPrzed osi�gni�ciem p�aszczyzny supramentalnej, która jest pocz�tkiem wy�szejpó�kuli egzystencji, poszukiwacz przemierzy ró�ne warstwy albo �wiaty, jak jezwa� Sri Aurobindo, we wznosz�cej si� gradacji: wy�szy umys�, o�wiecony umys�,intuicyjny umys� i nad-umys�.Naturalnie mo�emy u�y� innej terminologii je�lichcemy, ale te cztery strefy maj� zwi�zek z bardzo specyficznymido�wiadczeniami, które mog� by� zweryfikowane przez wszystkich tych,posiadaj�cych zdolno�� do �wiadomego przedsi�wzi�cia takiej wspinaczki wzwy�.Teoretycznie, te cztery strefy �wiadomo�ci nale�� do Super�wiadomo�ci.Teoretycznie; poniewa� przej�cie do super�wiadomo�ci ró�ni si� dla ró�nychjednostek.Dla niektórych z nich, wy�szy umys� czy nawet umys� o�wiecony niejest a� tak niedosi�n� super�wiadomo�ci� i jest cz�ci� ich normalnej,dziennej �wiadomo�ci, podczas gdy dla innych prosty, logicznie rozumuj�cy umys�jest wci�� jeszcze odleg�� mo�liwo�ci� wewn�trznego rozwoju.Innymi s�owy �linia dziel�ca super�wiadomo�� od reszty ma tendencje przesuwania si� wzwy� wmiar� post�powania naszej ewolucji.Je�li pod�wiadome jest nasz� ewolucyjn�przesz�o�ci�, to Super�wiadome jest nasz� ewolucyjn� przysz�o�ci�; stopniowostaje si� ono nasz� normaln�, codzienn� �wiadomo�ci�.Nie b�dziemy tutaj próbowa� opisywa� czym s� te wy�sze p�aszczyzny �wiadomo�ci�same w sobie�, niezale�nie od cz�owieka.Ka�da z nich jest ca�ym �wiatem,szerszym i bardziej o�ywionym ni� Ziemia i nasz umys�owy j�zyk jestnieadekwatny, aby porywa� si� na taki opis � potrzebowaliby�my j�zyka wizjoneralub poety, �innego j�zyka� jak mawia� Rimbaud.To jest to, czego dokona� SriAurobindo w �Savitri�, poetyckim eposie, do którego odsy�amy czytelnika:��Milion kwiatów lotosu ko�ysz�cych si� na jednej �odydze,Jeden po drugim kolorowy i ekstatyczny �wiatWspinaj� si� w kierunku dalekiego i niewidzialnego objawienia��24Ale mo�emy powiedzie� co te p�aszczyzny przynosz� cz�owiekowi, jak zmieniaj�one nasz� wizj� �wiata, kiedy si� do nich wznosimy.Zwyczajny umys�, który wszyscy znamy, postrzega rzeczy w pewnej sukcesji:jedn� w jednym czasie, linearnie [ Pobierz całość w formacie PDF ]

zanotowane.pl

doc.pisz.pl

pdf.pisz.pl

listy-do-eda.opx.pl

ebook @ pobieranie @ download @ pdf @ do ÂściÂągnięcia

Linki