[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Tak post�puj�c, przepoj� kultur� i dzie�a ludzkiewarto�ci� moraln�"416.910 "�wieccy mog� czu� si� powo�ani do wspó�dzia�ania ze swymi pasterzami ws�u�bie dla wspólnoty ko�cielnej, dla jej wzrostu i �ywotno�ci, wybieraj�crozmaite pos�ugi, wed�ug �aski i charyzmatów, jakich im Pan udzieli"417.911 W Ko�ciele "wierni �wieccy mog� wspó�dzia�a� w wykonywaniu w�adzy, zgodniez przepisami prawa"418.Dotyczy to ich obecno�ci na synodach partykularnych419synodach diecezjalnych420, w radach duszpasterskich421; sprawowania in solidummisji duszpasterskiej w parafii422; wspó�pracy w radach ekonomicznych423;udzia�u w trybuna�ach ko�cielnych424 itd.912 Wierni powinni "pilnie wyró�nia� prawa i obowi�zki, jakie spoczywaj� nanich jako na cz�onkach Ko�cio�a, od tych, które przys�uguj� im jako cz�onkomspo�eczno�ci ludzkiej.I maj� stara� si� harmonijnie godzi� jedne z drugimi,pami�taj�c o tym, �e w ka�dej sprawie doczesnej kierowa� si� winni sumieniemchrze�cija�skim, bo �adna dzia�alno�� ludzka, nawet w sprawach doczesnych, niemo�e by� wyj�ta spod w�adzy Boga"425.913 "W ten sposób ka�dy �wiecki na mocy samych darów, jakie otrzyma�, staje si�wiadkiem i zarazem �ywym narz�dziem pos�annictwa samego Ko�cio�a (Ef 4, 7)"426.III.�ycie konsekrowane914 "Stan, który opiera si� na profesji rad ewangelicznych, nie dotyczyhierarchicznej struktury Ko�cio�a, nale�y jednak nienaruszalnie do jego �ycia i�wi�to�ci"427.Rady ewangeliczne, �ycie konsekrowane915 Rady ewangeliczne, w ich wielo�ci, s� proponowane wszystkim uczniomChrystusa.Doskona�o�� mi�o�ci, do której s� powo�ani wszyscy wierni, nak�adana tych, którzy w sposób wolny przyjmuj� wezwanie do �ycia konsekrowanego,obowi�zek praktykowania czysto�ci w bez�enno�ci dla Królestwa, obowi�zekubóstwa i pos�usze�stwa.Profesja rad ewangelicznych, w trwa�ym stanie �yciauznanym przez Ko�ció�, jest znakiem charakterystycznym "�ycia po�wi�conego"Bogu428.916 Stan zakonny �ycia konsekrowanego ukazuje si� zatem jako jeden ze sposobówprze�ywania "bardziej wewn�trznej" konsekracji, która opiera si� na chrzcie ipolega na ca�kowitym oddaniu si� Bogu429.W �yciu konsekrowanym wierni, zanatchnieniem Ducha �wi�tego, decyduj� si� w sposób doskonalszy i�� zaChrystusem, po�wi�ci� si� umi�owanemu nade wszystko Bogu oraz, d���c dodoskona�ej mi�o�ci w s�u�bie Królestwa, g�osi� w Ko�ciele chwa�� �wiata, któryma przyj��, oraz by� jego znakiem430.Wielkie drzewo o licznych ga��ziach917 "Wyros�y niby na drzewie, które si� cudownie i bujnie rozkrzewi�o naPa�skiej z danego przez Boga zal��ka, rozmaite formy �ycia samotnego lubwspólnego, rozmaite rodziny zakonne, które pomna�aj� to, co s�u�y zarównopo�ytkowi ich cz�onków, jak i dobru ca�ego Cia�a Chrystusa"431.918 "Ju� od pocz�tku byli w Ko�ciele zarówno m�czy�ni, jak i niewiasty, którzychcieli przez praktyk� rad ewangelicznych z wi�ksz� swobod� i�� za Chrystusem iwierniej Go na�ladowa�, prowadz�c na swój sposób �ycie Bogu po�wi�cone.Wieluspo�ród nich, z natchnienia Ducha �wi�tego, prowadzi�o �ycie pustelnicze lubtworzy�o rodziny zakonne, które Ko�ció� ch�tnie obj�� sw� powag� izatwierdzi�"432.919 Biskupi powinni zawsze stara� si� rozpoznawa� nowe dary �yciakonsekrowanego powierzane przez Ducha �wi�tego Jego Ko�cio�owi; zatwierdzanienowych form �ycia konsekrowanego jest zarezerwowane Stolicy Apostolskiej433.�ycie pustelnicze920 Pustelnicy nie zawsze sk�adaj� publicznie profesj� trzech radewangelicznych, ale "przez surowe odsuni�cie si� od �wiata, milczenie,samotno��, gorliw� modlitw� i pokut� po�wi�caj� swoje �ycie na chwa�� Boga izbawienie �wiata"434.921 Ukazuj� oni ka�demu wewn�trzny aspekt tajemnicy Ko�cio�a, którym jestosobowa blisko�� z Chrystusem [ Pobierz całość w formacie PDF ]

zanotowane.pl

doc.pisz.pl

pdf.pisz.pl

listy-do-eda.opx.pl