ndw przyjań z bogiem

Linki

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Tylko jedno przes�anie mo�e na zawsze odmieni� bieg ludzkiej historii,zako�czy� m�ki i przywie�� was z powrotem do Boga.To Nowa Ewangelia: WSZYSCYSTANOWIMY JEDNO.Wy�ania si� z niej nowe przes�anie ca�kowitej odpowiedzialno�ci, mówi�ce, �ejeste�cie w pe�ni odpowiedzialni za to, co wybieracie, �e wybieracie towszyscy razem, i �e jedyny sposób, aby zmieni� te wybory to zmieni� jewspólnie.Nie sko�czycie torturowa� siebie nawzajem, dopóki b�dziecie sobie wyobra�a�, �etorturujecie tylko innych.Zaprzestaniecie dopiero wtedy, kiedy u�wiadomiciesobie, �e w istocie torturujecie siebie samych.To za� b�dzie mo�liwe, gdy zrozumiecie, w ca�ej rozci�g�o�ci, �e nie mo�nauczyni� niczego wbrew woli drugiego.Dopiero w chwili kiedy nabierzecie co dotego jasno�ci, uka�e si� wam na mgnienie oka prawda dot�d nie do pomy�lenia.Wszyscy robicie to sobie samym.Tej prawdy za� nie mo�ecie dostrzec, je�li nie pojmiecie, przygarniecie iwprowadzicie w �ycie Nowej Ewangelii.WSZYSCY STANOWIMY JEDNO.Zatem naturaln� koleje rzeczy nie mo�ecie uczyni� drugiemu niczego, co w jakim�wymiarze nie jest waszym wspólnym dzie�em.To by�oby mo�liwe tylko wtedy,gdyby�cie nie byli Jednym.Lecz, my Wszyscy Stanowimy Jedno��.Jest tylko jedenz Nas.Stwarzamy te rzeczywisto�� razem.Czy rozumiesz, jakie to niesie ze sob� nast�pstwa? Widzisz, jakie niesamowitekr�gi zatacza?Id� wiec i nauczaj wszystkie narody.G�o�, �e cokolwiek czynicie drugiemu,sobie czynicie, a czego posk�picie drugiemu, sobie posk�picie.Czy� bli�nimtak, jakby� chcia�, aby tobie czyniono, poniewa� to jest czynione tobie!Oto Z�ota Zasada.Teraz ja rozumiesz, do ko�ca.182>~L/laczego nie uczono nas tych �wspania�ych prawd w ten sposób wcze�niej? Cho�pi�kno Z�otej Zasady pozostaje niezmienne, teraz nabiera ona wi�kszego sensu.Jest doskona�a w swej symetrii.Kr�g logiki si� dope�ni�.Widzimy jejzasadno��.Rozumiemy, dlaczego jest w naszym najlepszym interesie stosowanietej zasady.Nie jest ju� ona aktem altruizmu, lecz nakazem praktycznym.Poprostu to si� sprawdza -dla Nas.Dlaczego ma�ych dzieci nie uczy si� Z�otejZasady od samego pocz�tku?Pytanie nie, dlaczego nie robiono tego w przysz�o�ci, lecz, co zamierzaciezrobi� w przysz�o�ci? Id�cie wiec i g�o�cie wszem i wobec Now� Ewangeli�:WSZYSCY STANOWIMY JEDNO.NASZ SPOS�B NIE JEST LEPSZY, NASZ SPOS�B JEST JEDNYM.Z WIELU.Og�aszajcie to nie tylko z pulpitów, ale i w salonach w�adzy, nie tylko wko�cio�ach, ale i w szko�ach; nie tylko przez wasze zbiorowe sumienie, ale iprzez wasze wspólne gospodarowanie.Niech wasza duchowo�� stanie si� realna, tu i teraz, na tym gruncie.Brzmi to tak, jakby� nawo�ywa� do upolitycznienia duchowo�ci.Ale niektórzytwierdz�, �e nie powinno si� miesza� polityki i duchowo�ci.Me da si� unikn�� upolitycznienia duchowo�ci.Twoje stanowisko polityczne tonic innego jak twoja duchowo��, objawiona.Lecz nie tyle chodzi o upolitycznienie duchowo�ci, co o uduchowienie polityki.S�dzi�em, �e powinien by� rozdzia� Ko�cio�a i pa�stwa.Czy nie �ci�gamy nasiebie k�opotów, kiedy próbujemy ��czy� religi� z polityk�?W rzeczy samej, �ci�gacie i nie to mam na my�li.Mo�ecie uzna�, �e najlepiej rozdzieli� Ko�ció� i pa�stwo.Patrz�c na efekty,mo�ecie zawyrokowa�, �e religia i polityka nie id� w parze.Z kolei duchowo��to zupe�nie inna sprawa.Mo�ecie uzna�, �e Ko�ció� i pa�stwo powinny by� odr�bne, poniewa� Ko�ció�oznacza okre�lony punkt widzenia, okre�lona religijna wiar�.By� mo�ezauwa�yli�cie, �e gdy takie przekonania kszta�tuj� polityk�, wynikaj� z tegozagorza�e polityczne spory i kontrowersje.To dlatego, �e nie wszyscy wyznaj�takie same religijne pogl�dy.W istocie nawet nie wszyscy wyznaj� jaka� religieczy przynale�� do jakiegokolwiek ko�cio�a.Dla odmiany, duchowo�� to zjawisko uniwersalne.Wszyscy bior� w niej udzia�.Wszyscy si� z ni� zgadzaj�.Czy�by? Da�bym si� nabra�.Owszem, nawet je�li o tym nie wiedza, nawet je�li tak tego nie nazywaj�.Todlatego, �e �duchowo��" to nic innego jak samo �ycie.Duchowo�� mówi, �e wszystkie rzeczy stanowi� element �ycia, i nie sposób si� ztym nie zgodzi�.Mo�ecie si� spiera� ile si�, czy jest Bóg i czy wszystkierzeczy s� cz�ci� Boga, ale nie mo�ecie si� spiera� o to, czy istnieje �yciealbo czy wszystkie rzeczy s� przejawem �ycia.Pozostaje jedynie rozstrzygniecie, czy �ycie i Bóg to to samo.l powiadam ci,�e tak.Nawet agnostyk � nawet ateista � przyzna�by, �e dzia�a we wszech�wiecie si�a,która wszystko to spaja.Jest równie� co�, co zainicjowa�o to wszystko.A skorojest co�, co wszystko to zainicjowa�o, musia�o co� poprzedza� wszech�wiat, jakiznacie.Wszech�wiat nie wzi�� si� z powietrza.Nawet je�li tak, to �powietrze" ju� jestczym�.Nawet je�li twierdzicie, �e wszech�wiat powsta� z nico�ci, wci��pozostaje kwestia pierwotnej przyczyny.Co spowodowa�o, �e co� wzi�o si� zniczego?Pierwotna przyczyna to samo �ycie, przejawiaj�ce si� w fizycznej postaci.To�ycie, nabieraj�ce kszta�tu.Nikt temu nie zaprzeczy, poniewa� ewidentnie takjest.Mo�na za to sprzecza� si� bez ko�ca o to, jak opisa� ten proces, jak gonazwa�, jakie niesie za sob� nast�pstwa, jakie stad p�yn� wnioski.Lecz to w�a�nie jest Bóg.To si� rozumie, i zawsze rozumia�o, przez s�owo Bóg.Bóg jest pierwotn� przyczyn�.Tym Co By�o, zanim nasta�o To Co Jest.Tym CoB�dzie, kiedy przeminie To Co Jest.Alf� i Omeg�.Pocz�tkiem i Kresem.Bóg i �ycie to poj�cia zamienne [ Pobierz całość w formacie PDF ]

zanotowane.pl

doc.pisz.pl

pdf.pisz.pl

listy-do-eda.opx.pl

ebook @ pobieranie @ download @ pdf @ do ÂściÂągnięcia

Linki