432

Linki

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Pobieg�em tam, ale lampy nie by�o.Zbity z tropu wróci�em do �uru, który �mia�si� serdecznie, nie przejmuj�c si� zupe�nie moim rozczarowaniem.Nie móg�bym gorzej pokierowa� twymi poszukiwaniami.Nie jestemprzepowiadaczem fortuny! - Mrugaj�c doda� jeszcze: - Nie jestem nawet do��dobrym Sherlockiem Holmesem!Zrozumia�em, �e Mistrz nigdy by si� nie pos�u�y� swymi w�adzami na czyj� rozkazlub z powodu b�ahostki.Rozkoszne tygodnie mija�y.Sri Jukteswar planowa� religijn�cesj�.Prosi� mnie, abym poprowadzi� uczniów w procesji poprzez miasto i zatok�Puri.Za�wita� dzie� �wi�ta: najgor�tszy dzie� lata.143- Gurud�i, jak�e ja przeprowadz� bosych uczniów po rozpalonym piasku? -powiedzia�em z rozpacz�.- Zdradz� ci tajemnic� - odpowiedzia� mi Mistrz.- Pan ze�le nam parasol chmur;pójdziecie wygodnie.Szcz�liwie zorganizowa�em procesj�; grupa nasza wyruszy�a z asz-ramy zchor�gwi� Sat-Sanga (Sat znaczy dos�ownie "byt", st�d "esencja, rzeczywisto��",Sanga znaczy "stowarzyszenie", czyli razem: towarzystwo prawdy).Widnia� naniej narysowany przez Sri Juktes-wara symbol pojedynczego oka ("Je�li przetotwoje oko b�dzie pojedyncze ca�e, twoje cia�o b�dzie pe�ne �wiat�a", Mat.6,22).Podczas g��bokiej medytacji oko pojedyncze czyli duchowe uaktywnia si� na�rodku czo�a.O tym wszystkowidz�cym oku rozmaicie mówi si� w ksi�gach: jako otrzecim oku, go��bicy zst�puj�cej z nieba, oku Sziwy, oku intuicji itd.Z pustelni wyszli�my nie wcze�niej, a� znajduj�ca si� nad nami cz�� niebapokry�a si� chmurami - jakby magicznie.W�ród zdziwionych okrzykówrozlegaj�cych si� ze wszystkich stron spad� lekki deszczyk, och�adzaj�c ulicemiasta i spalony brzeg morza.Ch�odz�ce krople pada�y w ci�gu dwóch godzinprocesji.Dok�adnie w chwili, kiedy nasza grupa wróci�a do pustelni, chmury ideszcz znik�y bez�ladu.- Widzisz, jak nam Bóg wspó�czuje - odpowiedzia� mi Mistrz, gdy wyrazi�em musw� wdzi�czno��.- Pan odpowiada ka�demu i dzia�a za wszystkich.Jak pos�a� namoj� pro�b� deszcz, tak spe�nia ka�de szczere pragnienie pobo�nego cz�owieka.Rzadko ludzie zdaj� sobie z tego spraw�, jak cz�sto Bóg wys�uchuje ich modlitw.Nie ogranicza si� On tylko do niektórych ludzi, lecz wys�uchuje ka�dego, ktozwraca si� do Niego z pe�nym zaufaniem.Dzieci Jego powinny mie� zawszebezwzgl�dne zaufanie do mi�o�ci i dobroci swego Wsz�dzie Obecnego Ojca.("Czyten, który uczyni� ucho, nie s�yszy? Czy nie widzi ten, kto ukszta�towa� oko?"Psalm 94, 9.)Sri Jukteswar urz�dza� cztery doroczne �wi�ta, przypadaj�ce na dni zrównania idni przesilenia dnia z noc�.Wówczas uczniowie jego przybywali z daleka ibliska.�wi�to zimowego przesilenia dnia z noc� odbywa�o si� w Serampore;pierwsze, w którym uczestniczy�em* przynios�o mi w darze trwa�eb�ogos�owie�stwo.Uroczysto�ci zaczyna�y si� rano od bosej procesji po ulicach.Glosy setkiuczniów rozbrzmiewa�y s�odkimi religijnymi pie�niami; kilku muzykantów gra�o naflecie \ khol kartal (b�bnach i cymba�ach)' Ludno�� miasta z entuzjazmemzasypywa�a drog� kwiatami, ciesz3c144Si�5 �e nasze rozbrzmiewaj�ce g�o�ne modlitwy ku czci �wi�tego imienia Panaodrywaj� ich od prozaicznych codziennych zaj��.D�uga nasza droga sko�czy�a si�na dziedzi�cu pustelni.Tam otoczyli�my naszego guru, a uczniowie znajduj�cysi� na górnych balkonach zasypywali nas kwiatami nagietek.Wielu go�ci wesz�o na pi�tro, aby otrzyma� budy� z czanny j pomara�czy.Ja samuda�em si� do grupy braci uczniów, którzy spe�niali tego dnia funkcj� kucharzy.Dla tak du�ej ilo�ci go�ci trzeba by�o gotowa� po�ywienie w wielkich kot�ach nadziedzi�cu.Zaimprowizowane piece z ceg�y opalane drzewem dymi�y i wyciska�y�zy z oczu, my jednak �miali�my si� weso�o przy pracy.Religijne uroczysto�ci wIndiach nigdy nie uchodz� za k�opotliwe, ka�dy przynosi swój udzia� w formiepieni�dzy, ry�u, warzyw lub osobistych pos�ug.Mistrz wnet si� zjawi� w�ród nas, czuwaj�c nad szczegó�ami �wi�ta.Czynniezaj�ty, w ka�dym momencie dotrzymywa� kroku najbardziej energicznym m�odymuczniom.Na pi�trze odbywa� si� sankirtan (�piew chóralny) przy akompaniamenciefisharmonii i uderzanych d�oni� hinduskich b�benków.Sri Jukteswar s�ucha�uwa�nie; mia� on doskona�y s�uch.- Fa�szuj�! - Mistrz opu�ci� kucharzy i przy��czy� si� do �piewaj�cych.Melodiazabrzmia�a ponownie, tym razem poprawnie.W Indiach uwa�a si� muzyk�, podobnie jak malarstwo i dramat za bosk� sztuk�.Brahma, Wisznu i Sziwa - Trójca Wieczysta - byli najpierw muzykami.Pisma�wi�te przedstawiaj� Sziw� jako Boskiego Tancerza, który wytwarza niesko�czon�ilo�� ró�nych rytmów w swym ta�cu kosmicznym powszechnego stwarzania,podtrzymywania i rozwi�zywania, podczas gdy Brahma wybija takt z pomoc�d�wi�cznych cymba�ów, a Wisznu gra na �wi�tej mridandze lub b�benkach.Kriszn�,który jest inkarnacj� Wisznu, przedstawia si� w hinduskiej sztuce zawsze zfletem, na którym gra zachwycaj�c� Pie��, przywo�uj�c dusze ludzkie w�druj�cew�ród u�udy mayi do ich Prawdziwego domu.Bogini� m�dro�ci, Saraswati,przedstawia si� symbolicznie jako graj�c� na vinie, matce wszystkichinstrumentów strunowych.Indyjska Sama Weda zawiera najstarsze rozprawymuzyczne.Kamieniem w�gielnym muzyki hinduskiej s� raga, czyli ustalone ny muzyczne.Sze�� podstawowych ragas rozdziela si� w 126 pochodnych raginis (�on) i putras(synów).Ka�da raga ma co najmniej pi�� tonów: ton g�ówny (wadi czyli król),ton wtórny (samawadi czyli145pierwszy minister), tony pomocnicze (anuwadi, towarzysze) i tony dysonansowe(wiwadi - wrogowie).Ka�da z sze�ciu podstawowych rag ma naturalny odpowiednik w okre�lonej godziniednia, porze roku oraz bóstwie opieku�czym, które u�ycza szczególnej mocy [ Pobierz całość w formacie PDF ]

zanotowane.pl

doc.pisz.pl

pdf.pisz.pl

listy-do-eda.opx.pl

ebook @ pobieranie @ download @ pdf @ do ÂściÂągnięcia

Linki