[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Dlatego goj,który zyda bije, jest wedlug Talmudu, kary smierci godzien.� Gdyby zydów niebylo, to nie byloby, to nie byloby wedlug Talmudu - zadnego blogoslawienstwa naziemi; ani slonca ani deszczu, dlatego tez zadne narody nie moglyby prawaistniec na ziemi bez zydów.� �Róznica panuje przeciez miedzy wszystkimirzeczami," rosliny i zwierzeta nie obejda sie bez opiekujacego sie nimiczlowieka, �a jak czlowiek wysoko stoi ponad zwierzetami, tak zydzi ponadwszystkimi narodami swiata".� Talmud naucza nawet: �nasienie obcego, który niejest zydem, jest nasieniem zwierzecym".� Obcy (Nochrim) i niezydzi, uwazani sa,wedlug stwierdzenia rabina Kronera, za jedno i to samo.Obcym, mówi Talmud,jest kazdy nieobrzezany, a obcy i poganin to jedno i to samo.� A dalej nauczaTalmud, aby groby gojów (chrzescijan) nie plugawily Izraela (grobówzydowskich), poniewaz tylko zydzi sa ludzmi, inne narody zas maja wlasnoscizwierzat, sa rodzajem zwierzat.�Prawdziwie nazywa Talmud niezydów (piszac w Ex.12,16 o swietach zydowskich):�sa one ustanowione dla zydów, a nie dla obcych, nie dla psów".R.Mose uNachmana powtarza to odmiennym zdaniem: �dla was sa swieta, nie dla gojów; dlawas, nie dla psów".� Tak samo mówi i Rarshi w Ex.w wydaniu weneckim, podczasgdy w Pentateuchu, �w Amsterdamie wydanym, komentarz Raschego, dodatek: �niedla psów, �wpuszcza, Nie-zydzi sa tak psami jak i oslami, a rabin Abarbanelpowiada: �wybrany lud godzien jest zywota wiecznego, a inne narody sa jak osty.�Domy gojów sa domami zwierzat; Ben Syra odpowiada zas Nabuchodonozorowi, gdymu ten wlasna córke chcial dac za malzonke: �Ja jestem synem czlowieczym, a niebydleciem".� Wielki Monachem (rabin) powiada: �wy, Izraelici, jestescie ludzmi,reszta narodów nie jest ludzmi, bo dusze ich pochodza od nieczystego ducha,dusze zas zydów pochodza z ducha swietego Boga".Jakut pisze w tym samym duchu;zydzi nazywaja sie ludzmi, balwochwalcy, pochodza z ducha nieczystego inazywaja sie swiniami.Obca niewiasta, nienalezaca do córek Izraela jestbydleciem, jak naucza takze Abarbanel.Wedlug tych zasad musza ludzie, którzynie sa zydami, a przede wszystkim odstepy od wiary zydowskiej, jakimi wedlugpodania Talmudu byl Jezus; który do balwochwalstwa przeszedl i wielu uwiódlzrzec sie tego, aby ich zyd uznawal za blizniego.� Wzgledem zwierzat niewykonuje sie milosci blizniego.� Zatwardzialy grzesznik zasluguje na kare.�Poganin, nie stanie sie zydem i chrzescijanin pozostajacy wierny Chrystusowi,sa wedlug zydów nieprzyjaciólmi Boga i nieprzyjaciólmi zydów.�Przeto powiada Talmud: slowa biblii: �Bóg nie ma gniewu" (Js.27,4), odnoszasie tylko do zydów; zas slowa: �Bóg sie gniewa" (Nah.1,2) odnosza sie do innychnarodów na ziemi.� Imie góry �Synaj" oznacza wedlug Talmudu, ze gniew zstapilna narody swiata.� Dlatego naucza Talmud: �To znaczy o wszystkich narodach,abys im zadnej nie wyswiadczyl laski".� A na innym miejscu: �zakazanym jestlitowac sie nad czlowiekiem nierozumnym".� �Tak samo naucza i rabin Gerson: -�sprawiedliwemu nie przystoi, aby litowal sie na zlymi;" a Abarbanel powiada:�jest nieslusznie okazywac milosierdzie".� Dozwolone jest zatem sprawiedliwymjak przyjaciolom i krewnym Boga, wedlug nauki Talmudu, oszukiwac bezboznych,poniewaz jest napisane: �badz czystym wzgledem czystych, a� przewrotnymwzgledem przewrotnych".� Rabin Eliezer powiada: �jak murzyn pomiedzy wszystkimistworzeniami, tak Izrael pomiedzy narodami odróznia sie przez swoje dobreuczynki".� Zabronionym jest przeto zydom, powiadaTalmud, pozdrawiac bezboznych;perla jest jednak slowo: �badz zawsze chytrym w bojazni bozej"; (przebieglym)przeto pozdrawiaj takze dla milego spokoju i obcego, który nie jest zydem, abycie cenil i abys nie doznawal zadnej przykrosci.� Obluda jest tym sposobemdozwolona, powiada Rechai, aby czlowiek, tj.zyd, udawal grzecznego wobecbezboznego (tj.nie-zyda), aby go szanowal i zapewnial, ze go kocha; jest topozwolone powiada Bechaj,� jezeli czlowiek, tj.zyd, tego potrzebuje i obawiasie goja - (inaczej jest grzechem) albowiem Talmud naucza: �dozwolona jestobluda zydom na tym swiecie, przeciw bezboznym" [ Pobierz całość w formacie PDF ]