[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Wtedy przekonamy si�, �e nie tylko nie mamy mniej -dwana�cie pe�nych koszy nam zosta�o.Mistrz zilustrowa� t� zasad� pomna�aj�cbochenki i ryby.Biblia uczy, �e ziemia jest Pana i Pa�ska jest obfito��.Nawet gdy powtarzamyte s�owa, wielu z nas nadal wierzy, �e boska obfito�� jest czym� oddalonym ioddzielnym od nas i �e w którym� momencie nast�pi przeniesienie, gdzie to, conale�y do Boga, stanie si� naszym.Jest to tak samo absurdalne jak my�lenie, �epi�kne kwiaty w naszym ogrodzie nale�� do nas.Przyroda �mia�aby si� z takiegopomys�u.Bóg jest �ród�em ka�dego kwiatu kwitn�cego w ogrodzie.Bóg jest�ród�em wszystkiego.Co to za ró�nica, czy pe�nia Pana kwitnie jako ro�lina czyjako pieni�dz? Nie ma �adnego punktu przeniesienia pomi�dzy tym, co jest wBogu, i tym, co jest w nas.Wszystko, co jest w Bogu, jest w nas w tym samymmomencie, bo: "Ja i mój Ojciec jednym jeste�my.� - Bóg Ojciec, Zasada twórcza,niewidzialny; Bóg Syn, widzialny; i Bóg niewidzialny, Duch �wi�ty ustanawiaj�cyi utrzymuj�cy wp�yw.Nauki Mistrza to: "zaprzeczaj sobie" czy "umieraj dziennie".Jest to naukaPaw�a: Odrzu�my �miertelno��, by�my mogli by� odziani w nie�miertelno�� i byBóg zosta� objawiony w Swej chwale jako byt jednostkowy.Dopóki istniejeosobowe "ja" próbuj�ce cokolwiek osi�gn��, doj�� do czegokolwiek czy cokolwiekzdoby�, istnieje osobowo�� zmagaj�ca si� by przetrwa�, oddzielna i odmienna odBoga.Ale jest to mo�liwe, by umiera� dziennie; jest mo�liwe, by sobieodmawia�, poniewa� jedyne odmawianie sobie to zaprzeczenie, �e ja z siebie mog�czymkolwiek by� czy cokolwiek posiada�; �e ja sam z siebie mog� by� dobry; �eja sam z siebie mog� by� duchowy; �e ja sam z siebie mog� posiada� duchow� moc,�e ja sam z siebie mog� mie� zdrowie czy �e ja sam z siebie mog� osi�gn��dobrobyt.Jest to jedyne zaprzeczenie siebie, jakie istnieje, i jest toumieranie dzienne.Jest to zaprzestanie prób osi�gni�cia czegokolwiek dlasiebie samego.Lekcja sama w sobie jest prosta: nie pragnijmy z�apa� wi�cejryb, wi�kszych ryb czy lepszych ryb w nasze sieci.Zaprzeczmy temu, �e mamyjak�kolwiek potrzeb� posiadania ryb, bo wszelkie ryby w morzu nale�� do Boga, awszystko, co nale�y do Boga, nale�y i do nas.Zaprzeczaj�c osobowemu poczuciusiebie, gloryfikujemy Ja, którym jeste�my - Bóg-Ja.Bóg-Ja jest naszymprawdziwym bytem, a miar� naszej Ja�ni jest niesko�czono��.Uznaj�c Boga jako byt jednostkowy, uznajemy niesko�czono�� w centrum naszejw�asnej istoty, niesko�czono��, której pozwalamy p�yn�� z nas do �wiata.Blokujemy jednak b�d� uniemo�liwiamy tej niesko�czono�ci wydostanie si�, gdypojawia si� w nas my�l, by cokolwiek posi���, zdoby�, osi�gn�� czyzademonstrowa�.Zdaj�c sobie spraw�, �e jeste�my jedynie instrumentem dzia�aniaBoga w ludzkiej �wiadomo�ci, gdziekolwiek idziemy, niesiemy ze sob� duchow�,�wi�t� atmosfer� Boga wewn�trz naszej w�asnej istoty.Bez �ladu egoizmu, nieczuj�c potrzeby osobistej chwa�y czy korzy�ci, zdajemy sobie spraw�, �egdziekolwiek, ktokolwiek, kto w szczero�ci przychodzi do nas po bosk� �ask�,jest w stanie j� otrzyma�.Boska �aska jest wszystkim, co jest potrzebne wdanej sytuacji - nie nasza wiedza ani to, co posiadamy.Wówczas w spokoju i wcicho�ci jak strumie� zaczyna wyp�ywa� z nas ciep�o, ulga lub rado��.Umie�pozosta� w spokoju wiedz�c, �e �ja� w nas jest Bogiem, �e Bóg ten jest naszymbytem jednostkowym �- wewn�trzn� ja�ni�, istot�, charakterem i cech� - i �ewszystko, czym Bóg jest, wyp�ywa z nas jako widzialna manifestacjaprzejawiaj�ca si� jako my, automatycznie czyni nas wolnymi.Gdy nasz zwi�zek z Bogiem jest ustanowiony, mo�emy przebywa� �wiat wzd�u� iwszerz bez sakiewki czy torby.Ka�dy dzie� rozpoczyna� mo�emy na nowo, niemaj�c nic, a w krótkim czasie przekonamy si�, �e wszystkie nasze potrzebyzostan� zaspokojone Nie dzi�ki ludzkim pragnieniom, ale �yj�c wed�ug zasady:Bóg jest moj� istot�.Wszystkim, czym jest Ojciec, ja jestem.Wszystko, coOjciec ma, jest uciele�nione w mojej �wiadomo�ci.Nie przychodzi to do mnie.Jestem jedynie instrumentem, poprzez który wyp�ywa to dla tych, którzy nie s�jeszcze �wiadomi tej wielkiej prawdy o ich zwi�zku z Bogiem.Gdziekolwiek znajduje si� potrzeba, tam te� jest i jej zaspokojenie.Zaspokojenie istnieje w �wiadomo�ci jako �wiadomo�� jednostki i �wiadomo�ci� t�jest Bóg.By to osi�gn��, konieczna jest przemiana �wiadomo�ci [ Pobierz całość w formacie PDF ]