[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.S�dz�, �e to bardzo, bardzo skrótowe omówienie zagadnienia musi Czytelnikowiwystarczy�.Kwestia czarów jest bowiem tak obszerna, �e domaga�aby si�odr�bnegoopracowania.W niniejszym opracowaniu kwestia czarów zosta�a tylkozasygnalizowana jako� na ogó� � nieod��czna cz�� sk�adowa praktyk satanistów, którzy wiedz�magiczn� zawszewykorzystywali i wykorzystuj� nadal do swoich celów.S�dz�, i� teraz pora zaj��si� wreszciekolejnym z interesuj�cych nas zagadnie�, kwesti� op�ta� ludzi przez demony.97Op�tanie.I có� to takiego?Uwa�nie czytaj�c Bibli�, mo�emy si� dowiedzie�, �e w cia�o cz�owieka mog�wst�powa�demony, i �e wówczas taki cz�owiek zachowuje si� nienormalnie, �echarakteryzuje si�niezwyk�� si�� oraz zdolno�ciami parapsychicznymi (np.jasnowidzeniem � op�taniwiedzielikim naprawd� jest Jezus), �e z�e duchy musz� opu�ci� ludzkie cia�o na rozkazJezusa, aleczyni� to niech�tnie, po��daj�c jakiejkolwiek �ywej �siedziby�, nawetzwierz�cych pow�ok.Oczywi�cie nie wyczerpuje to kwestii op�tania nawet w niewielkim stopniu.A zatem � reasumuj�c: op�tanie to zaw�adni�cie nie tylko ludzkim cia�em, aletak�e i wol�oraz zdobycie pe�nej kontroli nad op�tanym, który mimo, i� najcz�ciej, cho�nie zawsze takmusi by�, buntuje si� przeciw owemu zniewoleniu, to sam o w�asnych si�ach niejest w stanieuwolni� si� od demona b�d� demonów.Jedyn� nadziej� op�tanego jest uzyskanie pomocy z zewn�trz i uwolnienie go odkr�puj�cej, wrogiej mocy, mocy która doprowadza cz�owieka przez ni� opanowanegodowycie�czenia fizycznego i psychicznego, d���c z ca�� si�� i konsekwencj� dopozbawienia go�ycia.Poniewa� demony cho� po��daj� cielesnego opanowania istoty ludzkiej i s�niech�tnejej opuszczeniu, to jednocze�nie pragn� j� unicestwi�.Ale najja�niej, najkrócej i najbardziej rzeczowo kwesti� z�a, Szatana i op�ta�ludzi przezz�e moce wyja�niaj� has�a zawarte w trzech powa�nych publikacjach ko�cielnych.Owe publikacje nie s� naj�wie�szej daty, dlatego te� j�zyk, jakim zosta�ynapisane jestmo�e nieco trudny, niemniej warto sobie zada� trud i uwa�nie przestudiowa� to,co poni�ejzosta�o zacytowane, aby sobie wyrobi� zdrowy pogl�d na t� tak intryguj�c� i �co tu ukrywa� budz�c� dreszcz emocji, kwesti�.Dzi� o Szatanie, piekle, op�taniach ludzi przez demony mówi si� ma�o, jakbytematy teby�y czym� wstydliwym, czym� �nienowoczesnym�, nie pasuj�cym do �naukowej�wspó�czesno�ci, czym� tr�c�cym ��redniowiecznym zabobonem�.Tymczasem przemilczanie owych, jak�e dla nas wszystkich istotnych zagadnie�,jestbardzo powa�nym b��dem, poniewa� usypia czujno�� wierz�cych, sprawia, i�bagatelizuj� onizagro�enie p�yn�ce ze strony Z�ego, który �kr��y rycz�c jak lew i patrzy, kogoby po�re�.Zbytnie akcentowanie zagadnienia op�ta� w dawnych wiekach, równie� by�oszkodliwe,bo niejednokrotnie prowadzi�o do rozbudzania niezdrowej sensacji, czy te� wr�czstawa�o si�przyczyn� powstawania � tyle �e na gruncie chrze�cija�skim � zabobonów.Teraz popadni�to w inn� skrajno��, o op�tanych jakby nie wypada mówi�, aprzecie� toniepodwa�alne fakty, których nie sposób zanegowa�.A teraz wreszcie przejd�my do cytatów:DIABE� � DEMON.� I.Wyrazy te, u�yte w liczbie mnogiej, oznaczaj� anio�y,czyliduchy czyste, które na pocz�tku �wiata zbuntowa�y si� przeciw Bogu, Stwórcyswojemu, iktóre zamiast posi��� wieczne szcz�cie, dziedzictwo anio�ów dobrych, zosta�yskazane nawieczne m�ki w piekle; te same wyrazy, w liczbie pojedynczej, oznaczaj� jednegoz liczbyanio�ów odrzuconych, a w naj�ci�lejszym tego s�owa znaczeniu � wodza anio�ówpot�pionych, który w j�zyku biblijnym zowie si� tak�e Szatanem, Lucyferem,Belzebubem.Istnienie diab�ów i wodza ich (ksi�cia czartowskiego) jest faktemniejednokrotnie inajwyra�niej potwierdzonym przez Pismo �w.(Jan VIII, 44; �uk.X 18; 2 Piotr,4; Jud.6;Apok.XII, 7 etc.); jest to prawda pocz�tków wiary si�gaj�ca, istotowo zdogmatem grzechupierworodnego zwi�zana, w nauce katolickiej o odkupieniu zawarta, w opisach�ycia Zbawcyopowiadana, przez Ko�ció� Katolicki w zasadach moralno�ci, w modlitwach i wobrz�dachwyra�nie wyznawana, w praktyce, w jego rocznikach w historii duchówstwierdzona,dogmatycznie przez Sobór Laterane�ski okre�lona.Ilo�� diab�ów niewiadoma,atoliprzytoczone teksty ka�� si� domy�la�, �e jest bardzo wielka [ Pobierz całość w formacie PDF ]